МОСКОВСКИЙ GYDVIN
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.

2 причины, почему ты остаешься в абьюзивных отношениях

Перейти вниз

2 причины, почему ты остаешься в абьюзивных отношениях Empty 2 причины, почему ты остаешься в абьюзивных отношениях

Сообщение автор Foster Lewis Пт Апр 29, 2022 5:57 pm

И самое страшное – они привыкли считать такие формы коммуникации в семье “нормой”, причем как со стороны абьюзера, так и со стороны жертвы.

Foster Lewis

Сообщения : 4
Дата регистрации : 2020-02-22

Вернуться к началу Перейти вниз

2 причины, почему ты остаешься в абьюзивных отношениях Empty Re: 2 причины, почему ты остаешься в абьюзивных отношениях

Сообщение автор Neal Rogers Вт Май 17, 2022 7:46 pm

В основе теории деятельности С.Л. Рубинштейна лежит понимание деятельности как «перехода субъекта в объект». По С.Л. Рубинштейну вторым моментом деятельности является связь, идущая от объекта к субъекту: «В объективировании, в процессе перехода в объект формируется сам субъект». Центральное положение теории деятельности С.Л. Рубинштейна занимает тезис о том, что в процессе деятельности человек не только проявляет свои специфические свойства как личность, но и формирование психики определяется объектом. «Значение деятельности в том прежде и заключается, что в ней и через нее устанавливаются действенная связь между человеком и миром, благодаря которой бытие выступает как реальное единство и взаимопроникновение субъекта и объекта».

Neal Rogers

Сообщения : 23
Дата регистрации : 2020-02-26

Вернуться к началу Перейти вниз

2 причины, почему ты остаешься в абьюзивных отношениях Empty Re: 2 причины, почему ты остаешься в абьюзивных отношениях

Сообщение автор Neal Rogers Вт Май 17, 2022 7:50 pm

Как известно, фразеология представляет собой уникальный фрагмент языковой картины мира, передающий специфические черты восприятия и отражения действительности, присущие тому или иному народу. Фразеологические единицы отражают в своей семантике длительный процесс развития культуры народа, фиксируют и передают от поколения к поколению культурные установки. По мнению В. Н. Телии, «система образов, закрепленных во фразеологическом составе языка, служит своего рода «нишей» для кумуляции ми-ровидения и так или иначе связана с материальной, социальной или духовной культурой данной языковой общности, а потому может свидетельствовать о ее культурно-национальном опыте и традициях» [1, с. 215]. Ср. также: «Фразеологический состав языка — это зеркало, в котором лингвокультурная общность идентифицирует свое национальное самосознание» [1, с. 9].

Neal Rogers

Сообщения : 23
Дата регистрации : 2020-02-26

Вернуться к началу Перейти вниз

Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения